|
Semesterprogramm / Ausführliche
Bibliographie / Startseite
von Hans-Lukas Kieser
Historisches Seminar der
Universität Zürich (Sommersemester
2002)
Vorlesungsnummer: 1951
Mi 14-16, Hörsaal KO2-F-172
Über "Aleviten", "Alevitentum" und
"Alevismus" schweigen sich Nachschlagewerke
vorläufig noch aus. Von einzelnen Vorläufern
abgesehen gibt es erst seit den 1980er Jahren
eine anhaltende Forschung über die
Grossgruppe der Alevitinnen und Aleviten
in Kleinasien.Trotz laizistischer
Oberfläche sind Staat und Gesellschaft
der Türkei sunnitisch-islamisch geprägt,
und zwar weit homogener als zur Zeit
osmanischer Vielvölkerherrschaft.
Erst seit Ende der 1980er Jahren getraut
sich die bedeutende Minderheit der Aleviten,
öffentlich aufzutreten. Unser Kolloquium
will eine Einführung in ein faszinierendes
sozio-religiöses Phänomen wie
auch in eine junge, dynamische Forschung
sein. Zur Sprache kommen werden die
schwierige Frage der Entstehung des Alevitums
im religiös und politisch multipolaren Kleinasien
des 13.-15. Jahrhunderts und die
Kizibaschaufstände der frühen
Neuzeit, welche mit der Etablierung osmanischer
Weltherrschaft und ihrer sunnitischen Orthodoxie
zusammenfallen. Vor allem widmet sich unser Kolloquium
jedoch den Aleviten im 19. und 20.
Jahrhundert: ihrem Dauerkonflikt mit dem
politischen Islam und ihrer ambivalenten
Haltung gegenüber der zentralistischen
Modernisierung durch Jungtürken und Kemalisten.
Zeitgeschichtlich interessieren uns der
Niedergang der alevitischen Dorfwelten,
das einschneidende Faktum von Migration
und Flucht, sowie die spektakuläre
Revitalisierung alevitischer Identität
durch die Diaspora. Diese stellt eine europafreundliche
Gegenkraft zum Islamismus dar.
Anmeldungen und Vorschläge
für Kolloquiumsbeiträge sind
erwünscht an hans-lukas.kieser@unibas.ch.
Literaturhinweise:
-Vorhoff, Karin, "Alewitische
Identität in der Türkei heute",
in: I. Engin und E. Franz (Hg.), Aleviler/Alewiten,
Bd. 1: Kimlik ve Tarih/
Identität und Geschichte, Hamburg: Deutsches
Orient-Institut, 2000, S. 59-74.
- Kieser, Hans-Lukas, Der verpasste
Friede. Mission, Ethnie und Staat in den
Ostprovinzen der Türkei 1839-1938,
Zürich: Chronos, 2000. Kapitel
1.5, 2.6.3 und 3.6.
- Kehl-Bodrogi, Krisztina, Die
Kizilbas/Aleviten. Untersuchungen
über eine esoterische Glaubensgemeinschaft
in Anatolien, Berlin: Klaus Schwarz, 1988.
Zur ausführlichen
Bibliographie
|
Datum
|
Inhalt
|
Lektüren
|
Materialien
|
|
03.04.2002
|
Thematische Einführung
und Überblick.
Abklärung der Mitarbeit.
|
Die
Aleviten im Wandel der modernen
Geschichte
|
.
|
|
10.04.2002
|
Einführung (2).
Historiographische Ansätze.
|
Köprülü 1922,
Vorhoff 1998.
|
-
|
|
17.04.2002
|
Religions- und
sozialgeschichtliche Positionierung.
Die Aleviten und die Gründungsgeschichte
des Islams.
|
Brunner 2001, S. 1-11; Glassen
1971; Trowbridge 1909;
Dressler 2002, S. 41-66.
|
-
|
|
24.04.2002
|
Die Entstehung des
kleinasiatischen Alevitentums
(13.-15. Jh.). - Von Scheich Bedreddin
(15. Jh.) zu den Kizibaschaufständen
(16. Jh.).
|
Ocak 1989; Melikoff 1998,
S. 51-58, 104-43, und
145-61; Vryonis 1975.
Dressler 2002, S. 66-85.
Babinger 1921; Sohrweide
1965.
|
-
|
|
01.05.2002
|
-
|
-
|
-
|
|
08.05.2002
|
Marginalisierung, Verfolgung
und bektaschitische
Domestizierung im Osmanischen Reich.
West- und Ostalevismus (16./17. Jh.).
|
Mélikoff 1998, S.
161-78; Imber 1979; Jansky
1964; Bumke 1979.
|
-
|
|
15.05.2002
|
Die Aleviten im 19. Jh.: im
Kraftfeld von sunnitischem
Zentralstaat, westlicher Mission
und Stammeskonflikten.
|
Birge 1937, S. 74-83;
Kieser 2000, S. 69-78 und
167-70; Riggs 1911.
|
-
|
|
22.05.2002
|
Die Aleviten und die
Jungtürken (1908-18).
|
Ramsaur 1942; Kieser 2000,
S. 382-412.
|
-
|
|
29.05.2002
|
Die Aleviten und die
Kemalisten (1919-38).
|
Dressler 1999, S. 83-112;
Kieser 1998; Käufeler
2002, S. 309-316.
|
-
|
|
05.06.2002
|
Migration in die Städte,
linke Protestgeneration und Ende
des traditionellen Alevitentums.
|
Laçiner 1989;
Kehl-Bodrogi 1992, S. 7-18.
|
-
|
|
12.06.2002
|
Vortrag lic. phil. Anna
Neubauer: "Die Rolle der Dedes
heute. Beispiel Adiyaman."
|
-
|
-
|
|
19.06.2002
|
Die alevitische Renaissance in
Europa und der Türkei
(1).
|
Bruinessen 1996; Vorhoff
1995, S. 77-92; Seufert
1997; Kieser 2002, S. 16-23.
|
-
|
|
26.06.2002
|
Die alevitische Renaissance
(2). Die Aleviten, der Islam und
Europa.
|
Mélikoff 1998, S.
256-77.
|
-
|
|
03.07.2002
|
Bilanz
|
-
|
-
|
|
|
|
Ausführliche
Bibliographie
|
|
|
Überblickswerke oder
-artikel
- Birge, John Kingsley, The
Bektashi Order of Dervishes,
Hartford: Hartford Seminary Press,
1937.
- Dressler,
Markus, Die alevitische Religion: Traditionslinien
und Neubestimmungen, Würzburg:
Ergon-Verl., 2002.
- Engin,
Ismail, und Franz, Eberhard (Hg.), Aleviler/Alewiten,
Bd. 1: Kimlik ve
Tarih/ Identität und Geschichte, Bd. 2:·Inanç
ve Gelenekler/ Glaube und Traditionen, Bd.
3: Siyaset ve Örgütler/
Politik und Organisationen, Hamburg:
Deutsches Orient-Institut,
2000/2001.
- Kehl-Bodrogi,
Krisztina, Die Kizilbas/Aleviten. Untersuchungen
über eine esoterische
Glaubensgemeinschaft in Anatolien,
Islamkundliche Untersuchungen Band
126, Berlin: Klaus Schwarz, 1988.
- Kieser,
Hans-Lukas, «The Alevis' Ambivalent Encounter
With Modernity. Islam, Reform and
Ethnopolitics In Turkey (19th-20th
cc.)», draft.
- Mélikoff,
Irène, Hadji Bektach : un
mythe et ses
avatars : genèse et évolution
du soufisme populaire en Turquie, Leiden
[etc.] : E. J.
Brill, 1998.
Informative Internetseiten
(Auswahl)
Alevitum in der Republik
Türkei und der europäischen Diaspora
- Aydemir, Celal, und Sener, Cemal,
Alevilik Dersleri,
Hückelhoven: Verlag Anadolu,
2000.
- Birdogan,
Nejat, Anadolu'nun Gizli Kültürü
Alevilik, Hamburg: Alevi Kültür
Merkezi Yayinlari, 1990.
- Birdogan,
Nejat, Ittihat-Terakki'nin Alevilik
Bektasilik Arastirmasi (Baha Sait
Bey), Istanbul: Berfin, 1994.
- Bozarslan,
Hamit, "Le phénomène milicien:
une composante de la violence politique des
années soixante-dix",
Turcica, Bd. 31, 1999, S.
185-244.
- Bozkurt,
Fuat, Çagdaslasma Sürecinde
Alevîlik, Istanbul: Dogan,
2000.
- Bruinessen,
Martin van, "Aslini inkar eden haramzadedir!"
The Debate on the Ethnic Identity of the Kurdish
Alevis, published by the Kurdish
Study Group in August 1996, online.
- Bumke,
Peter J., "Kizilbas-Kurden in Dersim (Tunceli/Türkei),
Marginalität und Heresie", in:
Anthropos, Bd. 74, 1979, S.
530-548.
- Bumke,
Peter J., "The Kurdish Alevis - Boundaries
and Perceptions", in P. Andrews (Hg.), Ethnic
Groups in the Republic of Turkey, S. 510-518,
Wiesbaden, 1989.
- Dressler,
Markus, Die civil religion der
Türkei : kemalistische
und alevitische Atatürk-Rezeption
im Vergleich, Würzburg: Ergon
Verlag, 1999
- Gezik,
Erdal, Dinsel, Etnik ve Politik Sorunlar
Baglaminda Alevi Kürtler, Ankara:
Kalan, 2000.
- Kehl-Bodrogi,
Krisztina, Vom
revolutionären Klassenkampf zum
"wahren" Islam : Transformationsprozesse
im Alevitum der Türkei nach
1980, Berlin : Das
Arabische Buch, 1992.
- Laçiner,
Ömer, "Der Konflikt zwischen Sunniten
und Aleviten in der Türkei", in: Blaschke,
Jochen, and Bruinessen, Martin van,
Islam und Politik in der
Türkei, Berlin: Edition Parabolis,
1989, S. 233-254.
- Lubig,
Evelin, Wie die Welt in das Dorf und das
Dorf in die Welt kam. Transformation ökonomischer
und sozialer Strukturen in einem
türkischen Dorf, Spektrum
Reihe 15, Saarbrücken: Breitenbach
Verlag, 1988.
- Seufert,
Güntert, "Between religion and ethnicity:
a Kurdish-Alevi tribe in globalizing Istanbul",
in: Öncü, Aysche, and Weyland,
Petra, Space, culture, and power:
new identities in globalizing
cities, S. 157-76 London: Zed
Books, 1997.
- Shankland,
David, "Alevi and Sunni in rural Anatolia:
diverse paths of change", in: Stirling, Paul
(Hg.), Culture and economy: changes in
Turkish villages, Cambridgeshire:
The Eothen Press,1993, S. 46-64.
- Shankland,
David, "Social change and culture: responses
to modernization in an Alevi village in Anatolia",
in: Hann, Chris (Hg.), When history
accelerates: essays on rapid social
change, complexity and creativity,
London: The Athlone Press, 1994, S.
238-254.
- Shankland,
David, "Anthropology and ethnicity: the place
of ethnography in the new Alevi movement",
in: T. Olsson, et al. (Hg.), Alevi identity:
cultural, religious and social
perspectives, Istanbul: Swedish
Research Institute in Istanbul, 1998,
S. 15-22.
- Shankland,
David, Islam and society in Turkey,
Cambridgeshire: The Eothen Press, 1999.
- Struck,
Ernst, Landflucht in der Türkei. Die
Auswirkungen im Herkunftsgebiet - dargestellt
an einem Beispiel aus dem Übergangsraum
von Inner- zu Ostanatolien (Provinz Sivas),
Passau: Passavia
Universitätsverlag, 1984.
- Trowbridge,
Stephen van Rensselaer, "The Alevis, or Deifiers
of Ali", in: Harvard Theological Review,
S. 340-353, 1909.
- Vorhoff,
Karin, Zwischen Glaube, Nation und neuer
Gemeinschaft: Alevitische Identität in
der Türkei der Gegenwart, Berlin:
Klaus Schwarz, 1995.
- Vorhoff,
Karin, "Academic and Journalistic Publications
on the Alevi and Bektashi of Turkey", in: T.
Olsson, E. Özdalga, C. Raudvere, Alevi
Identity. Cultural, Religious and
Social Perspectives, Istanbul:
Swedish Research Institute, 1998, S.
23-50.
Alevi-Kïzïlbasch in
spätosmanischer und frührepublikanischer
Zeit (19. Jahrhundert-2. Weltkrieg)
- Baha Sait, "Türkiye'de Alevi
Zümreleri"/ "Sûfyân
Süregi. Kizilbas Meydani"/
"Sûfyân Süregi. Kizilbas
Meydani'nda Düskünlük", Türk
Yurdu, September/Oktober/November,
1926.
- Bayrak,
Mehmed (Hg.), Alevilik ve Kürtler (Inceleme
- Arastirma - Belgeler), Wuppertal: Özge,
1997.
- Dersimi,
Mehmet Nuri, Hatiratim, von Mehmet Bayrak
kommentierte neutürkische Ausgabe,
Ankara: Özge, 1992.
- Dersimi,
Mehmet Nuri, Kürdistan Tarihinde Dersim,
Aleppo, 1952.
- Hasluck,
F. W., "Heterodoxe Tribes of Asia Minor", in:
Journal of the Royal
Anthropological Institute, S. 310-342,
London, 1921.
- Kemali,
Ali, Erzincan Tarihi, Istanbul: Kaynak
Yayinlari, 1992 (1930).
- Kieser,
Hans-Lukas, "L'Alévisme kurde", Peuples
Méditerranéens 68-69,
Paris, 1994, S. 57-76.
- Kieser,
Hans-Lukas, "Les Kurdes alévis et la
question identitaire: le soulèvement
du Koçkiri-Dersim (1919-21)", in:
Martin van Bruinessen (Hg.), Islam
des Kurdes, Paris: INALCO-ERISM
1998, S. 279-316 (= Les Annales de
l'autre Islam, Nr. 5).
- Kieser,
Hans-Lukas, Der verpasste Friede. Mission,
Ethnie und Staat in den Ostprovinzen der
Türkei 1839-1938, Zürich:
Chronos, 2000.
- Kieser,
Hans-Lukas, "Muslim Heterodoxy and Protestant
Utopia. The Interactions Between Alevis and
Missionaries in Ottoman Anatolia",
Die Welt des Islams, Bd. 41, Nr.
1, 2001, S. 89-111.
- Öz,
Baki, Alevilik ile ilgili Osmanli belgeleri,
Istanbul: Can yay.,
1995.
- Öz,
Baki, Kurtulus Savasi'nda Alevi-Bektasiler,
Istanbul: Yenigün Haber
Ajansi, 1997.
- Ramsaur,
Ernest, "The Bektashi Dervishes and the Young
Turks", Moslem World, Bd. 32, 1942
- Riggs,
Henry H., "The Religion of the Dersim Kurds",
in: Missionary Review of the World, S.
734-43, London und New York, 1911.
- White,
George E., "The Shia Turks", in: Transactions
of the Victoria Institute, Bd. 40, S. 225-239,
London, 1908.
- White,
George E., "The Alevi Turks of Asia Minor",
in: Contemporary Review, Bd. 104, S.
690-698, London, 1913.
- White,
George E., "Some non-conforming Turks", in:
Moslem World,
S. 242-248, London und New York, 1918.
- White,
George E., "Saint Worship in Turkey", in: Moslem
World, S. 8-18, London und New York, 1919.
Alevi-Kïzïlbasch in
Spätmittelalter und früher
Neuzeit
- Allouche, Adel, The Origins and
Development of the Ottoman-Safavid
Conflict (906-962/ 1500-1555),
Islamkundliche Untersuchungen, Berlin,
1983.
- Aubin,
Jean, "La politique religieuse des Safavides",
in: Le shiisme imamite, Colloque de
Strasbourg 1968, S. 236-243, Paris,
1970.
- Babinger,
Franz, "Scheich Bedr ed-Din‚ der Sohn des Richters
von Simaw; ein Beitrag zur Geschichte des
Sektenwesens im altosmanischen Reich",
in: Der Islam, 11, S. 1-106,
1921.
- Babinger,
Franz, "Der Islam in Kleinasien", Zeitschrift
der Deutschen Morgenländischen
Gesellschaft, 76, S. 122-156,
1922.
- Bacqué-Grammont,
Jean-Louis, "Etudes turco-safavides III. Notes
et documents sur la révolte de
Schâh Velî B. Scheyh
Celâl", in: Archivum
Ottomanicum, VII, Harrassowitz, Wiesbaden,
1982.
- Bacqué-Grammont,
Jean-Louis, "Un rapport inédit sur la
révolte anatolienne de 1527",
in: Studia Islamica, LXII,
Paris, 1985.
- Bacqué-Grammont
Jean-Louis, und Beldiceanu-Steinherr, Irene,
"A propos de quelques causes de malaises
sociaux en Anatolie centrale aux XVIe
et XVIIe siècles", in:
Archivum Ottomanicum, VII,
Harrassowitz, Wiesbaden, 1982.
- Barkan,
Ömer Lûtfi, "Osmanli Imparatorlugunda
bir iskân ve kolonizatör metodu
olarak Vakiflar ve Temlikler; I.
Istilâ devirlerinin
kolonizatör dervisleri ve zaviyeleri",
Vakif Dergisi, Bd.
2, Ankara, 1942, S. 59-65 (résumé
français) und 279-386.
- Barkan,
Ömer Lûtfi, "Les déportations
comme méthode de peuplement et de
colonisation dans l'Empire Ottoman",
Revue de la Faculté des
Sciences Economiques de l'Université
d'Istanbul, vol. 11 (1949-50), S. 67-131.
- Barkey,
Karen, Bandits and bureaucrats : the
Ottoman route to state centralization,
Ithaca [etc.] : Cornell
University Press, 1994.
- Beldiceanu-Steinherr,
Irène, "Le règne de Selîm
Ier: tournant dans la vie politique et
religieuse de l'Empire ottoman", in:
Turcica, VI, Paris-Strasbourg,
1975.
- Cahen,
Claude, La Turquie pré-ottomane,
Istanbul: Paris: Institut français
d'études anatoliennes
d'Istanbul, 1988
- Demir,
Aydogan, "Kanunî Sultan Süleyman'in
terki salât edenlerle ilgili fermani",
in: Tarih Incelemeleri Dergisi, II, p.
46-53, 1984.
- Düzdag,
Ertugrul, Seyhülislâm Ebussuud
Efendi Fetvâlari, Istanbul,
1972.
- Efendiev,
Oktaj, "Le rôle des tribus de langue
turque dans la création de l'Etat safavide",
in: Turcica, VI, p. 24-33,
1975.
- Faroqhi,
Suraiya, Der Bektaschi-Orden in Anatolien (vom
späten fünfzehnten
Jahrhundert bis 1826), Wien : Verlag
des Institutes für
Orientalistik, 1981.
- Faroqhi,
Suraiya, Conflict, accommodation and long-term
survival . The Bektashi order and the Ottoman
state (17th-17th cc.), in: A. Popovic
et G. Veinstein (Hg.),
Bektachiyya : études
sur l'ordre mystique des Bektachis et les
groupes relevant de Hadji Bektach, Paris : Librairie
orientaliste Paul Geuthner, 1992,
p. 167-180.
- Flemming,
Barbara, "Schâhib-kirân und
Mahdî: Türkische
Endzeiterwartungen im ersten Jahrzehnt
der Regierung Süleymâns",
in: Kara, György (Hg), Between the
Danube and the Caucasus, Budapest, 1987.
- Glassen,
Erika, "Schah Ismâîl - ein Mahdî
der anatolischen Turkmenen?",
Zeitschrift der Deutschen
Morgenländischen Gesellschaft, 121,
S. 61-69, 1971.
- Gölpinarli,
Abdülbâki, "Kizilbas",
Islam Ansiklopedisi, S. 789-795,
Istanbul, 1955.
- Gronke,
Monika, Derwische im Vorhof der Macht :
Sozial- und Wirtschaftsgeschichte Nordwestirans
im 13. und 14. Jahrhundert, Stuttgart
: Steiner, 1993.
- Imber,
Colin H., "The persecution of the Ottoman Shi'ites
according to the Mühimme defterleri.
1565-1585", in: Der Islam, 56,
S. 245-273, 1979.
- Jansky,
Herbert, "Zeitgeschichtliches in den Liedern
des Bektasî-Dichters Pir Sultan
Abdal", Der Islam, 39, S.
130-142, 1964.
- Köprülü,
Fuad, "Bemerkungen zur Religionsgeschichte
Kleinasiens", Mitteilungen zur
Osmanischen Geschichte, Bd. 1,
Wien, 1922, S. 203-222,
- Melikoff,
Irène, "Le problème Kizilbas",
Turcica, VI, Paris-Strasbourg,
1975.
- Melikoff,
Irène, "Un ordre de Derviches Colonisateurs:
les Bektachis - leur rôle social et
leurs rapports avec les premiers
sultans ottomans", in: Mémorial
Ömer Lûtfi Barkan,
Bibliothèque de l'Institu
Français d'Etudes Anatoliennes
d'Istanbul, XXVIII, S. 149-157, Paris,
1980.
- Melikoff,
Irène, "L'Islam hétérodoxe
en Anatolie", Turcica, XIV, Paris-Strasbourg,
1982a.
- Melikoff,
Irène, "Recherches sur les composantes
du syncrétisme Bektachi-Alevi", in:
Studia Turcologica Memoriae Alexii
Bombaci Dedicata, Napoli,
1982b.
- Moosa,
Matti, Extremist Shiites: the Ghulat sects,
Syracuse (N.Y.): Syracuse Univ. Press, 1988.
- Ocak, Ahmet
Yasar, "Quelques remarques sur le rôle
des derviches kalenderis dans les
mouvements populaires et les
activités anarchiques aux XVe et
XVIe siècles dans l'Empire ottoman",
Osmanli Arastirmalari/ The
Journal of Ottoman Studies, 3, S.
69-80, Istanbul, 1982.
- Ocak, Ahmet
Yasar, La révolte de Baba Resul ou
la formation de
l'hétérodoxie musulmane en
Anatolie au XIIIe siècle, Ankara:
Imprimerie de la Société Turque
d'Histoire, 1989.
- Ocak, Ahmet
Yasar, "Les réactions socio-religieuses
contre l'idéologie officielle
ottomane et la question de zendeqa ve
ilhâd (hérésie et
athéisme) au XVIe siècle",
Turcica, 21-23,
Paris-Strasbourg, 1991.
- Ocak, Ahmet
Yasar, "Idéologie officielle et
réaction populaire: un
aperçu général sur
les mouvements et les courants socio-religieux
à l'époque de Soliman le
Magnifique", in: Veinstein, Gilles
(sous la dir. de), Soliman le
Magnifique et son temps, Actes du
Colloque de Paris, Galeries Nationales du
Grand Palais 7-10 mars 1990, Paris, 1992.
- Ocak, Ahmet
Yasar, Osmanli Imparatorlugunda Marjinal
Sûfîlik: Kalenderîler
(XIX-XVII. Yüzyillar), Ankara:
Türk Tarih Kurumu Basimevi,
1992.
- A. Popovic
et G. Veinstein (Hg.), Bektachiyya : études
sur l'ordre mystique des Bektachis et
les groupes relevant de Hadji
Bektach, Paris : Librairie
orientaliste Paul Geuthner, 1992.
- Refik,
Ahmed, On altinci asirda Râfizîlik
ve Bektasilik. On altinci asirda Türkiye'de
Râfizîlik ve
Bektasîlige dair Hazinei Evrak
vesikalarini havidir, Istanbul, 1932.
- Shukurov,
Rustam, "Turkoman and Byzantine self-identity.
Some reflections on the logic of the
title-making in twelfth- and
thirteenth-century Anatolia", in: A.
Eastmond (ed.), Eastern Approaches to Byzantinum,
Hampshire: Ashgate Publishing, 2001
- Sohrweide,
Hanna, "Der Sieg der Safaviden in Persien und
seine Rückwirkungen auf die Schiiten
Anatoliens im 16. Jahrhundert", Der
Islam, Band 41, Walter de Gruyter
& Co., Berlin, 1965.
- Sümer,
Faruk, Safevî Devletinin Kurulus ve
Gelismesinde Anadolu Türklerinin Rolü,
Ankara, 1976.
- Tekindag,
Sehabettin, "Schahkulu Baba Tekeli Isyani",
Belgelerle Türk
Tarihi Dergisi, 3, S. 34-39, Dez. 1967,
4, S. 54-59, Jan 1968.
- Vryonis,
Speros (Jr.), The decline of medieval Hellenism
in Asia Minor and the process of islamization
from the eleventh through the fifteenth
century, Berkeley
: California UP, 1971.
- Vryonis,
Speros (Jr.), "Religious Change and Continuity
in the Balkans and Anatolia From the Forteenth
Through the Sixteenth Century", in: ders.
(Hg.),Islam and Cultural Change in
the Middle Ages, Wiesbaden: Otto
Harrassowitz, 1975, S. 126-40.
Die für das Alevitentum
relevante Debatte um die Koranfälschung
und die Gründungsgeschichtes des
Islams
- Brunner, Rainer, Die Schia und
die Koranfälschung, Würzburg: Ergon
Verlag in Kommission für die
Deutsche Morgenländische
Gesellschaft, 2001.
- Luxenberg,
Christoph, Die syro-aramäische Lesart
des Koran : ein Beitrag zur
Entschlüsselung der
Koransprache, Berlin: Das
Arabische Buch, 2000.
- Nagel,
Tilman, Medinensische
Einschübe in mekkanischen
Suren, Göttingen : Vandenhoeck
und Ruprecht, 1995.
Varia
- Käufeler, Heinz, Das
anatolische Dilemma. Weltliche und
religiöse Kräfte in der
modernen Türkei, Zürich:
Chronos, 2002.
|